北京最好治疗白癜风 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/video_bjzkbdfyy/飞机在航道上静静等待，注视上方，碧空如洗。所有乘客登机后，航班机长通过扬声器，给大家带来不见面的问候。
你们何时开始幸福之旅？岁月流淌了近四千年，哲学的沉思和科学的探索不断构成新的知识，从普罗泰戈拉指出“人是万物的尺度”，宗教开始崩塌，信仰随之消失。
从洛克的经验主义、卢梭的自然主义、皮尔士的实用主义到萨特的存在主义，无不把“每个人自己就是万物的尺度”渐次推向高潮。
我们不认同人必将成为语言和权力的产物，来吧，朋友，
一起飞向天空，这里有你所需要的灵感补充剂，和酒。
——大所长
近些年，博物馆一改死气沉沉的形象，竟活跃了起来。
美国自然历史博物馆与电影公司20世纪福克斯合作拍摄了《博物馆奇妙夜》第一部，从此成为一个经典IP；故宫博物院等9家博物馆和中央电视台合作出品了《国家宝藏》，国宝们的前世今生成为了社交媒体里的热门话题。
在此之前，博物馆的主要功能仅为收藏、研究和保管文物。博物馆是权威的，文物是沉默的，我们与那些历史仍然有距离。
终于，曾经只把注意力放在展品身上的博物馆们意识到，自己需要开始讲故事了。
最大限度地调动参观者的所有感官，或是讲好一个简单却动人的故事——故事怎么讲没有定式，就如同人类发展过程中从未给自己设限一样，我们都是未来种种可能中的一份子。
不会讲好故事的博物馆，不是优秀的博物馆。
今天，我们为大家介绍五个很会讲故事的博物馆。他们根据各自的特点和使命，找到了最适合自己的叙事方式——建筑设计、视觉安排、氛围设置，或者媒介融合。
他们成功消解了我们与遥远时光之间的距离，让人类文明与当下生活产生美妙的连结。
弗里达·卡罗博物馆
墨西哥城
她仿佛没有离开过蓝房子
最直接也最能共情的方式，是把听者变成故事里的人。弗里达·卡罗博物馆就是这么做的。
当地人更愿意叫它“蓝房子”——如今已经成为墨西哥文化符号的艺术家弗里达·卡罗（FridaKahlo）在这里出生、成长、死亡。
蓝房子是弗里达生命的一个横截面。传记电影《弗里达》的第一个镜头就是这里。
弗里达6岁时感染小儿麻痹，导致右腿比左腿短；18岁时坐巴士发生车祸，脊椎被折成三段，颈椎碎裂，一根金属扶手穿透阴部，从此丧失了生育能力。卧床养伤的那几个月里，她开始画画。
短暂的一生被塞满了苦痛，支离破碎的自画像是她为数不多的逃脱，女性题材是她不变的专注。最终，她的画作成为卢浮宫收藏的第一幅墨西哥画家作品，她的形象也被印在了墨西哥比索的正面上，反面是墨西哥壁画之父，也是她的丈夫迭戈·里维拉（DiegoRivera）。
弗里达去世后，迭戈·里维拉请人重新翻修了蓝房子，后于年作为博物馆正式对外开放。
进入蓝房子，故事从弗里达的作品开始。她画笔下的家人、爱人、朋友、食物和自己，充满野性与想象。角落里印着一些弗里达写下的话，比如那句“当我已经拥有可以飞的翅膀，谁还需要双脚”。
MarxismwillgiveHealthtotheSick，
Myfamily，
然后是他们夫妻二人热衷收集的墨西哥民间艺术品，以及一些别人给弗里达拍的照片，其中包括她的情人们。
再然后，来到她的客厅，钻进她的厨房，穿过她的画室，踏上楼梯进入她的卧室。注视那张悬挂着镜子和怪异玩偶的木床，弗里达在每一个角落里都燃烧过：
最后，晃进她的花园。
大片艳蓝色将你包围，阳光下各种植物的影子以分秒变换，角落里还有一个红、黄、蓝相间的小型金字塔。
她穿过的漂亮长裙，她要求朋友从异国带回来的玩具，她在书脊上画的小图案，她用过的大大小小的颜料罐子——浸没在这些细节里，人们会自然地忘记自己在博物馆里。
四周只有弗里达的气息，仿佛她从未离开过，而我们就在她的故事中。
甚至不需要过多的文字说明，弗里达的痕迹毫无保留，大方地迎接着参观者。
曾经的真实存在跨越了线性时间，鲜活的故事和蓝房子一样难以褪色。博物馆如果足够真诚，参观者一定可以感受得到。
伊斯兰艺术博物馆
卡达，卡塔尔
几何也可以讲故事
对博物馆来说，用视觉设计讲故事不是什么新鲜事了，但它依然是最有效的一种方式。
伊斯兰艺术博物馆（MuseumofIslamicArt），位于卡塔尔首都多哈的一座人造岛上，由建筑师贝聿铭设计，是迄今为止最全面的以伊斯兰艺术为主题的博物馆。
为了讲好这个有关伊斯兰艺术的故事，贝聿铭先生阅览完一整个伊斯兰世界的大小建筑。远观这个几近完美的最后答卷，倒吸一口气，故事就这样开始了。
穿过两排高大的棕榈树，进入到第一个展厅，是一座座精准还原的清真寺模型：
再往下走，还会看到《可兰经》与手稿区、陶器区、珠宝区、中国区、马来区等。
给人空旷感的内部设置，让参观者首先在视觉上倍感舒适。展品的取舍与摆放，灯光、字体、字距等一切细节都经过仔细考量。
参观者在行走与站立的交替间接收信息，在这一过程中，博物馆的展览空间起着塑造性的作用。
伊斯兰建筑中用来悬挂玻璃灯的圆圈支架被重塑。
屋顶的灵感借鉴了伊斯兰建筑中的muqarnas屋顶，这种结构在整个中东，乃至北非都十分常见。
对几何美的运用达到极致，人们的感官在现代与伊斯兰两套审美中不断碰撞。
就算是文化上的外来者身在此处，也会迫切地想要听一听故事的下一章。
新旧艺术博物馆
霍巴特，澳大利亚
没有说明牌的博物馆
如果博物馆还没有一个固定且具象的叙事，它要怎样与观众建立连结？
那就像MONA一样，干脆邀请观众进入到探索过程中。
在澳大利亚最南端的塔斯马尼亚州，新旧艺术博物馆（MuseumofOldandNewArt，简称MONA)就坐落在德文特河的岬角上。它的所有藏品均是澳大利亚职业赌徒、收藏家兼商人大卫·瓦尔士(DavidWalsh)的个人收藏。
年1月正式开幕前，大卫·瓦尔士和MONA所有工作人员都准备好了接受学界与大众的批评或质疑。
因为MONA太叛逆了——他们拒绝传统艺术博物馆“白立方”式的展览空间，不再为任何展品设置说明牌，举办了属于自己的音乐节，并且还打算开酒店。
图片来自MONA官方网站
出乎意料的是，人们虽然用了“古怪”“非传统”之类的词去形容它，MONA收获的喜爱远比抨击多。
《纽约时报》赞美它是“成年人的迪士尼乐园”，而被MONA带动了旅游业的塔斯马尼亚，于年被孤独星球评为“最值得前往的十个地方”之一。
MONA的这次冒险，为什么成功了？
首先是建筑。
MONA大部分的空间都在地下，内部没有过多修饰，你能直接看到它的裸结构体和被切开的岩石层。
建筑师詹姆斯·皮尔斯（JamesPearce）认为，这种粗旷感让空间可以抵御时间的侵蚀，也能更好地适应不断变化的艺术需求。
从进入到MONA的那一刻，微弱的灯光，昏暗的环境，没有指示牌和推荐路线。一个新奇的世界对你敞开胸怀，任由你探索。
接着是展览方式。
MONA向每一个来访者免费提供视听设备OMachine（你也可以自行在手机里下载Oapp）。自由走动，OMachine会识别出你面前的展品，并提供不同风格的信息——
从传统的艺术品分析，到大卫·瓦尔士和他朋友们有趣的私人点评，再到艺术家的个人独白。
终于，就算没有跟着博物馆设置好的叙事节奏，就算不想阅读生涩严肃的艺术解析，也不会悄悄感到惭愧了。
最后也是最重要的，是MONA的藏品。
得益于先有藏品后有馆身的设计优势，MONA完美容纳了许多大胆、奇特、富有想象力以及需要观者参与其中的艺术品。
澳大利亚艺术家西德尼·诺兰（SidneyNolan）的作品《蛇》（Snake）是MONA的灵魂作品，大卫·瓦尔士为此修改了MONA的设计。
艺术家于北京旅行时看到的一副壁画而产生灵感，回到澳大利亚之后结合了沙漠春日的意象，创作出了这个由幅小画组成的巨型壁画：
德国媒介艺术家朱利叶斯·波普（JuliusPopp）的作品BIT.FALL被搬进MONA。将比特（bit）与瀑布（waterfall）组合在一起。
BIT.FALL抓取实时新闻中的关键词，再滚动播放给站在岩石前的人们——或许每个人会记住不一样的单词。
MONA说，“与其像其他艺术博物馆那样提供一个中立空间，我们更愿意干涉展览过程，因为我们永远有话可说”。
但与此同时，MONA又不能告诉你他们想说的到底是什么，因为“我们也想知道，究竟艺术是什么，以及为什么我们看待它时永远带着好奇”。
于是，MONA决定将他们的思考过程表达出来——那不是一个答案，而是一个问题。观众被邀请到这种共通的困惑中，和博物馆一起“发展、重塑和反思”。
MONA与观者之间由此建立了一种更平等与自由的权力关系。这也许就是MONA在讲的故事一直那么受欢迎的原因。
圣保罗博萨博物馆
圣保罗，巴西
和机器人聊聊艺术
科学技术以秒为单位发展，博物馆也在努力跟上节奏。
谁知道呢，换个新潮的方式讲故事也许有奇效。
年，阿姆斯特丹市立博物馆（StedelijkMuseumAmsterdam）推出了世界上第一个博物馆语音导览机，人们惊叹于一个小小的设备可以极大地丰富并个性化游览体验。如今，语音导览几乎是博物馆的必备项目，一些博物馆还会免费提供这项服务。
巴西圣保罗博萨博物馆（PinacotecadeSoPauloMuseum）决定再往前迈一步。年，他们与IBM公司合作，著名的人工智能机器人沃森（Watson）摇身一变成了博物馆的解说员。
把沃森想成面前的这幅画，你几乎可以问他任何问题，无论是历史故事，还是创作技法，甚至包括作品与当下社会之间的种种关联。
参观者可以更大限度地运用自己的想象力，和机器人沃森进行一场没有约束的对话。
比如，一位前来看展的女士问沃森，你在思念着谁吗？
沃森回答说：从画的细节来判断，这个流着眼泪在看信的女人很可能在思念一个死去的男人。
而女士与沃森对答起来：我觉得画中人在思念一个人，是因为我很想念我的父亲。
其实，72%的巴西人从没去过任何博物馆，因为他们担心自己会看不懂展品。
博物馆的机构总监保罗·维切利（PauloVicelli）这样说，“让参观者和这些艺术品直接对话是最好的互动方式，我们的终极目标就是让人们在每次参观后都能多一些收获，其实博物馆也可以很好玩”。
大英博物馆
伦敦，英国
个故事讲完人类史
大英博物馆（TheBritishMuseum）有多擅长讲故事，似乎已经不必多说。
万年的人类历史，万件文物，万千种文明起起落落。
尽管如此，大英博物馆在年定下了一个“不可能完成的任务”——只选出个文物，用它们背后的故事去讲述整个世界的历史。
听起来有些疯狂，但这是一次空前成功的尝试。
从一开始的BBC广播节目，到后来出成书，再以网页形式保留下来，并且还被做成世界巡展。来自不同文化背景的人都能从中找到启发，并发现自己与其他群体之间的奇妙关联。
浏览这些由大英博物馆的专家团队挑选出的件文物，你会发现有些看起来实在是普通，比如这个发现于坦桑尼亚奥杜威峡谷的石质砍砸器：
但其实，这是人类最早有意识去制造的工具之一，是人之所以为人的见证。它还揭示了非洲是人类文明的发源地，提醒着我们，尽管当下一些看似完全不同的群体互相竞争甚至敌对，我们在基因和文化上却拥有共同的起点。
再比如这幅来自中国的《女史箴图》：
包含了3种不同的艺术形式——诗、书、画，讲述了一种古中国对宫廷女性的行为规范。数百年间它被历代帝王收藏并鉴赏，留下的印章与题字如今依旧清晰可见。
尽管通常西方人不习惯对艺术品进行改造，大英博物馆却觉得它十分迷人——不同的群体跨越时空因一件物品共享了喜悦。
虽然如今我们不能再留下痕迹，但得益于现代技术，我们依旧可以沉浸其中。仿佛与古人一起赏画，你们的生命也就此建立起关联。
在这本《大英博物馆世界简史》的导言中，策划团队这样解释他们的初衷：用文物讲述历史可能比单纯依靠文字更为公正、平衡和多元，因为它可以容纳下还没有文字出现的漫长史前时期，可以拥抱失败者的声音，可以展现演变中的对话与对抗——只要你有足够的诗意与想象力。
如果说文物是博物馆讲故事的原材料，那么中国的博物馆们实在是坐拥着一个几乎无穷无尽的故事宝库。
我们喜悦地看到，这些宝藏开始被重视。中读App继广受好评的精品语音课程《博物馆观看之道——解密全球件镇馆之宝》之后，于今年底推出了续篇《博物馆观看之道·中国篇——件文物里的中国史》。
从史前到明清，集结了11位国内一线知名学者，横跨20多家国家一级博物馆，游走于灿烂傲人的复杂历史之中。
这是一座可以24小时随身携带的博物馆。音频搭配讲稿，还有高清细节图。在个人流动性被疫情限制的特殊时期，我们至少还能在线上随心所欲地享受文明。
在这套课程中，你会得到一些答案，比如为什么史前古人崇拜神猪并觉得它可以守护宇宙？为什么三星堆的人像都有些古怪？为什么翠白菜如此名贵？
你会重新认识一些国宝，比如张择端的《清明上河图》，黄公望的《富春山居图》，八大山人的《鱼鸭图》。
你还会发现一些新的问题，比如在互联网时代我们该如何用新方法看待旧图像？我们又能从旧图像中发现新意义吗？
以文物为点，串起历史的线，构筑文明的面。我们在其中穿梭，了解自己，理解世界，探索人类的边界。
