遇见众神
在埃及，大多数人都禁止进入神庙的神圣围墙，只能看到巨大外墙上的神像和象形文字。日常以面对家中小陶俑的形式与神明“相遇”。比起埃及人，这些陶俑看起来更像希腊或罗马人。在人死后，古埃及者神被召唤来帮助逝者，他们通常有着独特的动物头部。豺狼头像的阿努比斯神在罗马统治埃及的时代一直很受欢迎，他经常带着一把钥匙，帮助逝者进入来世。
即使不再被熟知，古埃及象形文字也会出现在贵族葬礼的装饰上，有时还会与精致的神象一起。这些“护身符”会用神奇的神圣的力量包裹逝者，确保逝者成功地过渡到来世。
这是唯一一个棺木和亚麻布石膏彩绘裹尸布与遗体骸骨并存的木乃伊，可以看出整个的结构。精美的彩绘
说明：
《艺术通史》中介绍埃及人认为死后需要完成秤心仪式，即天平的一端盛放心脏，另一端则盛放着轻薄的羽毛。如果心脏一端落下，就意味着死者生前作恶太多，心脏就会被丢给一旁的鳄鱼食用，而身体也会被分给河马、狮子等非洲三大猛兽吞下，意味着死者永远无法重生，如果心脏的一端和羽毛的一端达到了平衡，则其会被带到奥西里斯面前，意味着死者被允许重生。
在这“秤心仪式”做出审判之前，死者大多会想出一个更加妥当的保护自己的方法，他们都会手拿一份亡灵书，据说书中描写的都是对审判者奥西里斯大神的极致赞美，还书写了很多规避厄运、获得重生的咒语。
女性木乃伊盖板
约公元1世纪
镀金和彩绘石膏
这名女子精致的螺旋形卷发和花卉头饰突出了节日气氛，袒露的双乳强调了性对重生的重要性。女子身体周围绘有大量无名神像，这是宗教作品中的常见主题，可以为逝者提供保护。
珠宝约公元1世纪
玻璃
耳饰约公元1世纪银制高1.4厘米
这只简单的耳饰上有三个小球体，很可能是女性饰物。在埃及，白银并不常见，因此这件耳饰显得不同寻常。
一对耳饰约公元前1世纪黄金高6.6厘米
这对精巧的耳饰是为贵族女性设计的，饰有非常精致的颗粒状饰物，在设计上与埃及风格大相径庭。
蛇形手镯约公元1世纪铜合金高9.2厘米，宽5.7厘米
盘绕的蛇是权力和保护的象征，所具有的危险性可以战胜邪恶。“希腊—罗马”时期，非皇室成员的墓葬习俗也采用了这种埃及皇室特权，上层阶级女性的木乃伊盖板上也绘有类似的手镯纹样。
香炉约公元1世纪
陶质高8.2厘米，宽9.5厘米，厚8.5厘米
古埃及人认为熏香的芳香可以吸引神灵出现，焚香可能与神像一起结合使用，
在神庙和家庭的相关仪式中都非常重要。这个香炉呈希腊式祭坛形状，因使用过而变黑。
篮子约公元1世纪
棕榈纤维宽17.5厘米，厚19.2厘米
用棕榈纤维制成的篮子用途广泛，这在古代埃及和现代埃及都很常见。埃及沙漠的干燥条件有利于保存这种常见的家庭物品。
凸透镜片约公元1世纪
玻璃高5.3厘米，宽5.3厘米，厚1厘米
这块引人注目的由透明玻璃制成的凸透镜是弗林德斯·皮特里在哈瓦拉发现的数块凸透镜之一。皮特里推测，这块镜片并不是用于放大物体的，而是将光线聚焦在某个特定点上—比如靶心。
克里奥帕特拉七世硬币约公元前50年
青铜直径2.5厘米
克里奥帕特拉七世女王是古代世界最著名的君主之一。与现代人的想像相反她的长相与演员伊丽莎白·泰勒迥然不同。这枚硬币上的女王有着希腊式的发型和高挺的鼻子。
木制玩具马约公元1世纪
木质高11.5厘米，宽15.7厘米埃及，古罗布
虽然很难证明这些物品是现代西方意义上的儿童玩具，但人们还是不禁将这种“车轮上的马”的模型视为玩具。这类物品可能参考了公元前1世纪维吉尔在《埃涅阿斯纪》中描述的特洛伊木马。
绿色或浅蓝色玻璃是罗马时期埃及最有特色的产品之一，常被用来制造这样的薄壁容器。一种被称为“泡碱”的天然碳酸钠化合物，是罗马时期生产玻璃的重要材料。在制作木乃伊时，泡碱也用于净化和干燥遗体。
铙约公元1世纪
青铜宽20.8厘米，厚4.5厘米
在埃及庙宇中，祭司会使用很多乐器来取悦神灵。铙作为一种打击乐器，在公元前最后几个世纪才出现在埃及。这件铙上有一个可以挤压的手柄，通过按压产生乐声。
黄金眼罩
莎草纸的文书
人像石碑约公元1世纪
石灰岩高39厘米，宽33厘米，厚8厘米
这座石碑立于阿拜多斯城。对重生之神奥西里斯来说，这个城市是最为神圣的地方。石碑上的图像描绘了一名身着希腊服饰的男人被夹在两位神使之间。神使包裹着身体，具有神的外形；豺狼的头表明他们代表着阿努比斯神的身份。在“希腊—罗马”时期的埃及，希腊和埃及元素的混合是这一时期埃及对来世的多元文化期望的典型特征。
伊希斯和奥西里斯约公元1世纪
木质高31.5厘米
这块镂雕木板描绘女神伊希斯展开翅膀，以保护她的丈夫重生之神奥西里斯。木板上方的象形文字拼出了他的名字。这件不知出处的物品所表现出的独特艺术风格与中埃及图纳盖贝勒的同类物品相似，据此推测它或许来自那一地区。
木乃伊面具
木乃伊面具约公元前1世纪
镀金和彩绘石膏高35厘米，宽22厘米，厚25厘米
这副木乃伊面具的特征源于更早期的棺木和面具，那一时期用带子绑住逝者的假胡须或者项链的一部分。它的肌肤区域覆盖有许多矩形镀金饰面。
木乃伊面具约公元前1世纪
镀金和彩绘石膏高43.5厘米，宽22.5厘米，厚17厘米
虽然闪闪发光的金色皮肤可以让逝者接近神祇，但护身符可以提供额外的保护。将“瓦吉特之眼”或“荷鲁斯之眼”戴在额头上，保护作用尤其巨大，所以我们可以看到有些单独的“瓦吉特之眼”护身符直接放在木乃伊前额上。
男性木乃伊面具约公元1世纪
镀金和彩绘石膏高64厘米，宽35厘米埃及，哈瓦拉
这副精心制作的木乃伊面具展现出一个留着山羊胡须的男人，胡须不多，仿佛刚脱下兜帽。他手持花环和一卷莎草纸—这是识字、成年和地位的象征。这幅面具在现代被数次大面积修复过。
埃及文字：
点不同的文字位置，显示其含义。真好奇最初的考古工作者是怎么翻译出这些文字的呢？
埃及的神：
展览出口处，这男孩在木乃伊棺的图案处拍照，确实知识多了迷信就少了哈。想起我们去参观先贤祠，本以为妈妈会拒绝，没想到她居然完全不害怕。
希望从少到老所有人都能知识多一点，迷信少一点。
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