眼前这个男人只花费了三秒钟，就钓上了一条小鱼，他拿起鱼竿挂上鱼饵后，直接抛入水中，数到三个数以后，一条鲜活的小鱼成功到手了。他就是最懂野外生存的丛林，雨林部落的本南族人。本南族拥有1.5万人口，每个人都是野外生存的天才，他们跟大自然和睦相处，并以野外森林为家，专门靠采集和狩猎为生，本南族人居住在婆罗洲岛里，婆罗洲是世界第三大岛屿，这里有世界上最为古老的雨林，最具多样化的生态环境，里面还有全世界将近1/3的植物种类，但是就在最近50年时间里，婆罗洲这个由印尼，马来西亚，还有文莱三个国家管辖的岛屿，里面的森林被人肆意大量砍伐，全世界将近一半的热带木材，都来源于婆罗州森林，但是马来西亚每年出口木材，就超出了十亿美元，这样导致马来西亚剩存不到10%的森林，原本居住在砂拉越山区的很多本南人，再也找不到森林为家生活，只能被迫在村子里面生活，直到现在，本南族只有少部分的族人，还在保持原始的生活方式。
眼前这个男人名叫巴拉，他就是本南族人坚持，生活在森林的少数代表，此刻巴拉正在挑竹制造容器，装从血封喉树中采集的毒药，见血封喉树遍布东南亚，还有非洲热带区域，树的汁液含有致命的制毒，一旦进入的血液中，就会让人心律失常，这种汁液在经过加工以后，能够让猎物在两分钟之内死亡，毒药也不会残留在猎物身体里，阿拉先砍开树皮让汁液流进竹筒，之后将汁液带回家，倒进用干叶做成的锅内，不断的搅拌均匀，本南人用到的铁质工具，都是靠打猎回来的动物皮，还有手工制品换回来了，巴拉先将汁液加热，然后用祖传配方增加的毒性。巴拉在汁液当中混合了好几种植物配方，烤干以后打算保存备用，本南人能够灵活运用多种植物用法，这其中大多数都是世代相传下来的，此刻巴拉正在展示他是怎么做腰布的，他拨开树皮的最外层，然后经过一番捶打，树皮变得又薄又软以后，就能够直接带在腰上。眼前这株植物可以治疗蛇咬破的伤口，巴拉表示，只要吃掉它，几乎能够治疗所有的蛇毒，他见过很多人被蛇咬伤以后，用它都治愈好了，另外还有一种名叫卡痛的植物，可以镇定治疗发烧用，还可以缓解压力和焦虑。这些都是本南族世代生存下来的智慧。已经定居在村庄里面的本南人，还是会经常到森林里面捕猎，比如正在弹奏乐器的查理德，他们一家人早在90年代的时候，就已经脱离了原始生活，现在查理德在一个国家公园工作，旁边就是他的堂哥，此时他们正拿着自制的吹管猎枪，想要在森林里捕猎一头野猪回家，很可能是白天的原因，动物们都非常警惕，兄弟俩找了半天都没有野猪的踪迹，于是他们将采摘的野竹笋带回家享用，理查德的妻子将竹笋再去河中清洗，这条河清澈见底，很多本南族人都在这里抓鱼洗澡，他们抓鱼的方式有很多种，划船行驶在河流上，看准小鱼以后就用自制矛枪插去，有的还会使用撒鱼网捞鱼，或者是直接潜入河里插鱼。还有一种是到沼泽地里，用树枝制造成的鱼竿，勾住面包屑以后，放到水里一颗就能钓到小鱼。
此刻就在河边的附近种，聚集着一群本南人，身穿红衣的男人名叫萨亚，他每年都会带上一家人回森林居住几个月，根据本南部落的习俗，女人不能轻易将姓名告诉外人，萨亚家养了一只猴子，还有几只小猫咪，他们养猴子最主要就是为了能够看家，一旦有外人或者动物进来的话，那么他们就可以第一时间知道。现在已经到了中午，萨亚一家愉快的吃着午饭，本南人的主食来源于棕榈树，萨亚来到一棵棕榈树前，用斧头砍开树干，棕榈树的表皮长有一层苔藓，萨利亚仔细的收集起来，表示苔藓可以用来生火，萨亚用刀将树皮分开，里面的部位就是能够吃的食物，可以直接生吃，也可以做成面粉，本南人不爱说废话，说话非常精炼简短，族人之间依靠自创的符号进行沟通交流，萨亚讲述，就是靠摆放树枝方向来进行沟通，向右倾斜插树枝的话，就代表前方不远处有营地，将树叶对折插进树枝，就代表食物充足，并邀请外来客人分享食物。本南人没有阶级意识，非常喜爱跟他人分享，所以他们的语言没有谢谢这个词。此时萨亚准备带全家去森林露营，他们驻扎在一处蚊子比较少的坡地，为了防止下雨，他们要在一个小时内搭建好防雨棚，他们将小树的树枝搭成骨架，之后将棕榈树的叶子编织起来，搭在棚子的上面，形成一个简易的遮雨棚。本南族并不用打火机，而是利用打火石快速摩擦生火，火种落在苔藓上面，吹几口气就能快速燃烧，在野外用餐的时候，他们还会将树枝削尖打磨四个角作为筷子，夜晚没有灯的时候，他们会利用一种植物叶子作为蜡烛，叶子燃烧完了就代表该去睡觉了。萨亚一家人非常爱护这片森林，萨亚打从心里不希望这片森林在被砍伐，森林里的植物方便了他们生活，但是当局已经要求萨亚一家人离开森林，并且表示会帮他们适应城市的快生活，就是他们仍旧看到很多族人过得不好。萨亚非常希望能够有热心人生，伸出援助之手帮助他们，本南人已经有很多逐渐搬出森林，扎堆居住在森林附近的山村里面，他们所居住的房子被称为长屋，全是当局帮忙修建成的，全部人一起住在大院里，女人们正用藤条编制手工艺品，但是现在社会已经用塑料来替代，很多本南人也渐渐不再用植物避体，穿上了衣服和裤子，手里戴有藤条编织的手镯，脖子上挂着野猪牙项链，虽然他们看似外表做出了很大的改变，但是在他们的心里坚信，万物生灵皆有思想，尊重森林所有的生命，这位老人是本南族的酋长尼亚潘，因为之前一直居住在森林里，所以他自己也不知道自己的年龄，但是他预估自己最少都有89岁。
尼亚潘仍旧保持过去的生活习性，为了防止巨蟒和毒蛇靠近，他身上一直背着一吹管猎枪，此刻的他正在采摘野菜，打算回家做饭，尼亚潘有两位妻子，他们听从马来西亚当局的安排，跟孙子孙女们一同住在大院里，现在生计一切都靠钱来维持，但是他们根本没有钱，这让他们感到惶恐不安。本南族人表示当局除了留下一间空房子，作为一家学校以外，就再也没有给过任何帮助，很多族人找不到工作过的大不如前，通往村庄的道路也有很多大坑没人修建，道路的旁边就是荒山野岭，很大几率发生山体滑坡事故，外人必须在本南族人的带领下，才能找到正确的道路，本南族老人竭尽全力适应村庄生活，最终还是得了抑郁症，对此村长却深感无力。村长表示，在他们父辈都还有森林供给他们生活，但是现在森林却渺小的住不下人，他们非常渴望找到原来的家园生活，但是他们现在非常迷茫。马来西亚当局大量开采森林，驱逐居住在里面的本南族，族人们也曾试图反抗过，但是人就阻挡不了当局的脚步，在马来西亚当局看来，本南族人已经完全妨碍到国家经济发展，甚至还对少数本南族人进行逮捕监禁。有一位名叫布鲁诺曼瑟的环保人员，他一直致力于保护热带雨林，从年到年期间，布鲁诺都在跟当地的本南人生活，他严厉批判当局乱砍乱伐的做法，并引起了社会群众的